Анастасия Машнина, "Новый вестник", 16 апреля

Наш земляк Таттимбет Казангапов – культовый композитор, о жизни и смерти которого спорят до сих пор. О его творчестве ходят легенды. Иногда он использовал свою домбру как психотерапевтическое средство – с помощью проникновенной музыки мог вывести слушателя из тяжелой депрессии. А порой заводил такой задорный мотив, что даже кони пускались в пляс. На этой неделе корреспонденты "Нового Вестника" гуляли по карагандинской улице, названной в честь Таттимбета, и пытались разобраться в загадках, связанных с жизнью и смертью этой незаурядной личности.

Удачное рождение
Казалось бы, биография Таттимбета давно изучена вдоль и поперек. Однако вопросы у исследователей и по сей день остаются. Хотя бы о дате его рождения.
– Нельзя однозначно сказать, что он родился в 1815 году, – рассказывает "Новому Вестнику" культуролог Амангельды Комутбаев. – Потому что в те годы у нас в степи был в ходу звериный календарь. Пришлые царские чиновники полностью его не освоили, поэтому немудрено, что при заполнении формуляров допускалось много неточностей. Отсюда расхождения. Одни пишут, что Таттимбет родился в 1815-м, другие – что в 1816-м, а третьи – в 1817 году.
– Но все сходятся в том, что родился музыкант в далеко не простой семье.
– Ему повезло появиться на свет в богатом роду. Он никогда не знал нужды. Приходился родственником Абаю Кунанбаеву – был племянником его матери. Известно, что мама всегда советовала Абаю брать пример с Таттимбета, желала ему быть успешным, как Таттимбет.
Фокусы двух струн
Таттимбет с детства проявлял свои музыкальные способности. Соседи называли его мальчиком-кюйши. Технику владения домброй он довел до совершенства. Рассказывают, что иногда виртуоз играл не только руками, но и ногами, точнее, большим пальцем правой ноги.
– Говорят, это произошло, когда он состязался с известной кюйши, девушкой-домбристкой, – поясняет дирижер оркестра имени Таттимбета, заслуженный деятель Казахстана Абдугалисын Шоканбаев. – Девушка не сдавалась, хотя, соревнуясь с Таттимбетом, уже исполнила 39 кюев. Тогда в какой-то момент он снял обувь и сыграл сороковой кюй пальцем ноги. После такой хитрости домбристке ничего не оставалось, кроме как признать свое поражение. Ведь в те времена девушка не могла показывать свои стопы. Это считалось неприличным. Таттимбет обогатил и развил стиль шертпе, отличающийся мягким перебором струн, тонкими психологическими зарисовками. Он усложнил приемы звукоизвлечения для правой и для левой руки, развил темпоритм и динамику.
– А правда, что Таттимбет научил своего коня танцевать? Сохранилось предание, будто у музыканта был жеребец, который ритмично двигался под звуки домбры, ходил в ритме кюя – то шагом, то иноходью, то убыстряя движения.
– Я о таком не слышал. Не могу сказать. Но, во всяком случае, у него есть музыка танцевального характера. Такие произведения он посвящал хорошим скакунам.
Согласно другому преданию домбра Таттимбета обладала исцеляющим действием. По легенде, когда Таттимбет был 18-летним юношей, у его соседа умер единственный сын. Безутешный отец хотел свести счеты с жизнью, а когда родственники спрятали все предметы, с помощью которых можно было нанести себе вред, отказался от пищи. Тогда пришел Таттимбет. Сел у порога юрты и начал играть кюи. Две ночи и два дня перебирал он струны. Начал со скорбных, а закончил радостными мотивами. После чего лишившийся сына отец пришел в себя. По этому поводу искусствовед Марина Гамарник поясняла: "Таттимбет сыграл 62 кюя. А по представлениям кочевников, у человека есть 62 тамыра – вены. И когда исполняется кюй, открывается тамыр – жизненная энергетика. Поэтому Таттимбет открыл 62 тамыра. И несчастный отец вернулся к жизни".
Еще один любопытный момент отмечал музыковед и этнограф Александр Затаевич. Он писал о поразительном сходстве сочинений Таттимбета с русской классикой: "Кюй "Козбасар" представляет собой пьесу, как это ни странно, до известной степени напоминающую одно из культовых сочинений С.В. Рахманинова, а в промежуточной своей части заключающую фразу из ариозо шинкарки в "Борисе Годунове" М.П. Мусоргского, также дважды повторенную!".
– В степь приезжали очень грамотные ссыльные этнографы, они записывали народную музыку и везли в Петербург, в географическое общество, – объясняет сходство произведений Абдугалисын Шоканбаев. – Отсюда все идет. Как Глинка говорил, народ сочиняет, а композитор аранжирует. Скорее всего, Рахманинов пользовался готовым материалом. Такая у меня версия.

Отравление?
Историки подчеркивают, что Таттимбет был красив собой и одеваться любил нарядно. В роскошных уборах водил и своих коней. Славился как знаток фольклора, острослов и душа компании, всегда был желанным гостем на тоях, куда его специально приглашали. В отличие от других казахских композиторов, никогда не подвергался преследованиям и умел договариваться с царскими властями. В 1855 году он даже ездил в Петербург, где в составе казахской делегации присутствовал на коронации императора Александра II. Играл при дворе на домбре, за что был награжден серебряной медалью. А еще Таттимбет
прославился как предприниматель. Сумел добиться разрешения на то, чтобы в горах Мыржык устроить шахту и заняться добычей золота. Вместе с сибирским купцом Варнавой Ботовым он основал в Каркаралинске Кояндинскую ярмарку. Кроме того, много лет Таттимбет занимал должность волостного правителя. Словом, вел разнообразную, насыщенную, активную жизнь.
Прожил Таттимбет всего 47 лет. И, по официальной версии, умер своей смертью после болезни. Однако не все в это верят. Так, Амангельды Комутбаев считает, что на самом деле композитора убили.
– 45-47 лет – разве это срок? – рассуждает культуролог. – Таттимбет был обеспеченным человеком, хорошо питался, всегда жил на свежем воздухе. Откуда могла взяться болезнь? Я считаю, причина его ранней смерти – в бизнесе. Благодаря основанной им Кояндинской ярмарке казахи смогли продавать свой скот по хорошей цене. Им больше не надо было гнать лошадей на далекие расстояния и продавать за копейки. На Кояндинскую ярмарку приезжали купцы с Кавказа и с других регионов. Логично предположить, что это не нравилось тем, кто устраивал аналогичные ярмарки за пределами Казахстана. Думаю, Таттимбета отравили конкуренты.

Мавзолей
На могиле Таттимбета недалеко от села Актастыбыл возведен мавзолей. С ним тоже связана загадочная история. Местные жители утверждают, что в советские времена мазар был потревожен. Якобы ученые вскрыли могилу композитора. Называют даже год, когда это случилось – 1969-й. Поговаривают, что приезжала экспедиция из Алматы. В ее составе был известный антрополог Ноэль Шаяхметов, который забрал череп композитора, чтобы восстановить его облик.
– Это все на уровне слухов, – комментирует директор центра по сохранению историко-культурного наследия ТулкибайТулеуов. – Тема время от времени поднимается, будоражит общественность. Поэтому я изучал вопрос. Кто-то когда-то сказал, что Ноэль Шаяхметов ездил по Казахстану, восстанавливал лица знаменитых предков, что он выкопал несколько черепов, но потом уехал в Москву и умер. И никаких подтверждений об этой его работе не осталось. Что очень странно. При любых раскопках в обязательном порядке происходит документальная фиксация. А значит, где-то она должна храниться – в Институте археологии или в Институте истории и этнологии или в Академии наук, в архивах. Но сколько я ни искал, к сожалению или к счастью, ни одного отчета не нашел. Официальных документов нет. То есть у нас нет никакой конкретики. Нам, как ученым, не на что ссылаться!
– Однако краевед Юрий Попов лично ездил в 1990 году к мавзолею Таттимбета и видел, что могила была потревожена.
– Когда раньше казахи хоронили усопших, они укладывали не бетонные стяжки, а доски, которые со временем гнили, отчего могилы проваливались. Устная информация существует по многим могилам. Некоторые говорят, что еще царские власти выкапывали черепа, увозили их чуть ли не в Кунсткамеру. Но на 90 процентов это все сказки. Чтобы окончательно закрыть вопрос по Таттимбету, остается только организовать экспедицию и произвести раскопки. Но кто на это согласится? Даже когда мы эпоху бронзы копаем, и то приезжают люди из аулов и нас упрекают.
– В каком состоянии сегодня находится мавзолей Таттимбета?
– В отличном. Он был отреставрирован в 2011 году. А в прошлом году, когда отмечалось 200-летие композитора, на сэкономленные средства я снова все подправил. Это очень важно. Мавзолей посещает много людей.